El municipio de San Mateo Atenco y las devociones religiosas ante el ascenso del liberalismo (1871-1905)

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DOI: https://doi.org/korpus

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María del Pilar Iracheta Cenecorta
EL Colegio Mexiquense A. C.
https://orcid.org/0009-0004-1648-3673
Ramiro González Cayetano
Investigador independiente
https://orcid.org/0009-0003-7153-0324


Resumen

En 1873 se incorporaron las Leyes de Reforma a la Constitución Federal de 1857. Además, las leyes del 4 de diciembre de 1860 y del 14 de diciembre de 1874 prohibieron los actos religiosos solemnes fuera de los templos sin permiso escrito. En este contexto, el artículo explica cómo las autoridades municipales de San Mateo Atenco enfrentaron un proceso que implicó la rebelión de la población y de los propios munícipes, su confrontación con el gobierno estatal y la jefatura política, la omisión de la legislación liberal que reguló la celebración de actos religiosos y, finalmente, su aceptación.

Palabras clave:

Municipio, Leyes de Reforma, devociones religiosas, secularización

Referencias

Archivos

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Detalles del artículo

Número

Vol. 5 (2025)

Sección

DOSSIER: Estudios históricos sobre el municipio: gobierno, gestión de recursos, territorio y conflicto social, siglos XVIII-XX

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Biografía del autor/a

María del Pilar Iracheta Cenecorta, EL Colegio Mexiquense A. C.

Doctora en historia por la Universidad Autónoma de Zacatecas Francisco García Salinas”. Actualmente se desempeña como profesora-investigadora de tiempo completo en El Colegio Mexiquense, A.C., específicamente en el Seminario de Historia de las Instituciones Virreinales. Sus líneas de investigación son los recursos naturales (agua) e historia sociopolítica y cultural del municipio. Entre sus últimas publicaciones se encuentran: como autora, “Un panorama sobre la población de Atlacomulco en el siglo XIX”, en María del Pilar Iracheta Cenecorta y Antonio de Jesús Enríquez Sánchez (Coords.), Atlacomulco (pp. 211-260), El Colegio Mexiquense, A.C. (2022); como coautora, “San Juan Bautista Xiquipilco, una aproximación a su organización eclesiástica a partir de las visitas pastorales del siglo XVIII”, en María del Pilar Iracheta Cenecorta y Antonio de Jesús Enríquez Sánchez (Coords.), Jiquipilco (pp. 119-157), El Colegio Mexiquense, A.C. (2025); “Las fiestas religiosas y devociones populares en San Mateo Atenco y el ascenso del Liberalismo (1917-1926)”, en Gerardo González Reyes y Magdalena Pacheco Regules (Coords.), Miradas historiográficas sobre religiosidad popular en México (pp. 407-446), Universidad Intercontinental (2025).

Ramiro González Cayetano, Investigador independiente

Maestro en historia por el Colegio Mexiquense, A.C. Actualmente se desempeña como investigador independiente. Sus líneas de investigación son la Iglesia novohispana (secularización de doctrinas), las devociones populares, y el clero regular y secular en el periodo colonial. Entre sus más recientes publicaciones destacan: como autor, “De pueblo visita a ayuda de doctrina. La formación eclesiástica de San Mateo Atenco entre los siglos XVII y XVIII”, en Gustavo Jaimes Vences, Guadalupe Escutia Zamora y José Luis Escutia Arenas (Coords.), San Mateo Atenco (pp. 157-193), El Colegio Mexiquense, A.C. (2022); “El curato de San Miguel Zinacantepec frente a las políticas de secularización y de división parroquial, 1754-1768”, en Karen Ivett Mejía Torres (Coord.), Procesos históricos de Zinacantepec. Miradas locales a los ámbitos natural, social y cultural (pp. 167-199), El Colegio Mexiquense, A.C. (2025); como coautor, “San Juan Bautista Xiquipilco, una aproximación a su organización eclesiástica a partir de las visitas pastorales del siglo XVIII”, en María del Pilar Iracheta Cenecorta y Antonio de Jesús Enríquez Sánchez (Coords.), Jiquipilco (pp. 119-157), El Colegio Mexiquense, A.C. (2025); “Las fiestas religiosas y devociones populares en San Mateo Atenco y el ascenso del Liberalismo (1917-1926)”, en Gerardo González Reyes y Magdalena Pacheco Regules (Coords.), Miradas historiográficas sobre religiosidad popular en México (pp. 407-446), Universidad Intercontinental (2025).